在考場(chǎng)之中，當(dāng)拿到作文題目時(shí)，千萬(wàn)不要慌張。不管你所看到的是諸如表示“奮斗”“成長(zhǎng)”的詞匯，還是像“科技”“家國(guó)”這類(lèi)詞匯，只要將下面這一套素材以及金句進(jìn)行靈活的組合，瞬間八百字的文章就能被填滿(mǎn)，分?jǐn)?shù)也就能夠穩(wěn)穩(wěn)地被拿捏住。

人物素材一用就靈

蘇軾一生當(dāng)中被貶官的次數(shù)著實(shí)不少了，黃州是被貶之地，惠州也是被貶之地，儋州同樣是被貶之地，而且一個(gè)地方比一個(gè)地方距離原本所在之處更遠(yuǎn)。然而呢，他處于每一個(gè)被貶的地方都能把日子過(guò)得充滿(mǎn)趣味，比如去開(kāi)墾荒地進(jìn)行種植，比如去鉆研各類(lèi)美食，又比如去創(chuàng)作詩(shī)歌和賦文。在2020年的時(shí)候，疫情剛剛開(kāi)始爆發(fā)，武漢方艙醫(yī)院里有一位患者是躺著翻閱《蘇軾文集》的 ，這種于困境當(dāng)中依舊能讓內(nèi)心維持平靜的心理態(tài)度，恰恰是當(dāng)代青年所需要具備的一種品質(zhì)。

魯迅于日本學(xué)醫(yī)之際，目睹幻燈片里中國(guó)人圍觀同胞遭殺戮之場(chǎng)景，遂決然棄醫(yī)從文。其返回北京后，居于紹興會(huì)館，憑借一支筆創(chuàng)作了《狂人日記》《阿Q正傳》。現(xiàn)今，B站之上諸多up主講述魯迅，彈幕之中年輕人留言“先生的話(huà)在今天依然適用”，這表明他的精神從未過(guò)時(shí)。

袁隆平，九十歲高齡之時(shí)，仍在下田勞作，2020年，他于海南三亞的試驗(yàn)田內(nèi)，專(zhuān)注研究海水稻。他所講的那句“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”，并非僅僅只是口號(hào)，實(shí)則是切實(shí)的行動(dòng)。去年之際，湖南雜交水稻研究中心的新一代科研人員，依舊在炎炎高溫之下，堅(jiān)守著稻田，將論文書(shū)寫(xiě)于廣袤大地上。

2008年，張桂梅創(chuàng)辦了全國(guó)第一所免費(fèi)女子高中，到如今，已有兩千多名女孩從這兒考上了大學(xué)。她每天清晨五點(diǎn)起床，打著手電筒去叫學(xué)生起床，深更半夜十二點(diǎn)才會(huì)休息。2022年，她坐著輪椅接受七一勛章，那雙貼滿(mǎn)膏藥的手，令無(wú)數(shù)人淚目。

金句嵌入自然流暢

“道阻且長(zhǎng)，行則將至”這話(huà)極其適配用來(lái)描述2023年重慶山火里騎著摩托運(yùn)送物資的那些年輕人，他們借行動(dòng)表明困難之前不存在跨不過(guò)去的坎，“星光不問(wèn)趕路人”能夠?qū)?yīng)深圳街頭深夜仍在送外賣(mài)的單親媽媽?zhuān)诙兑羯蟼鞯纳钇椒矃s閃耀。

當(dāng)14歲的全紅嬋在東京奧運(yùn)會(huì)上奪冠時(shí)，用上“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)”那是再合適不過(guò)的了，而她是從農(nóng)村走出來(lái)的，卻是憑借著那完美的一跳，驚艷到了整個(gè)世界。用“鮮衣怒馬少年時(shí)”形容谷愛(ài)凌在冬奧會(huì)上的表現(xiàn)，也是極為貼切的，她作為一個(gè)十八歲的女孩，挑戰(zhàn)了那些自己從未做過(guò)的動(dòng)作，最終奪得了金牌。

常用于寫(xiě)疫情初期醫(yī)護(hù)人員馳援武漢時(shí)的“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，他們身為父母兒女，卻毅然決然選擇逆行，“心有丘壑，眼存山河”能夠用來(lái)形容在喀喇昆侖戍邊的戰(zhàn)士，陳祥榕這位十九歲的戰(zhàn)士在犧牲前寫(xiě)下了“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)”。

對(duì)于“七一勛章”獲得者張桂梅而言，“心有所信，方能行遠(yuǎn)”頗能對(duì)應(yīng)，她篤定女孩接受教育能夠使三代人得以改變。用在考古學(xué)家樊錦詩(shī) 身上，“亦余心之所善兮”極為恰當(dāng)，她于敦煌度過(guò)了六十年，歷經(jīng)從青春少女直至滿(mǎn)頭白發(fā)的歲月。

結(jié)構(gòu)清晰快速成文

拿到題目之后，首先去看那材料，把其中的關(guān)鍵詞給圈出來(lái)。就好比2023年全國(guó)甲卷當(dāng)中的“人·技術(shù)·時(shí)間”，這里面的關(guān)鍵詞便是人、技術(shù)以及時(shí)間。接著去亮出自身觀點(diǎn)：即技術(shù)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)朝著服務(wù)于人的幸福這個(gè)方向，絕不能夠使得人被時(shí)間牽著走了。

進(jìn)行分論點(diǎn)闡述時(shí)，第一個(gè)寫(xiě)的是關(guān)于是什么的內(nèi)容，它能夠?qū)萍季烤故鞘谷说靡哉瓶貢r(shí)間，還是使人遭受時(shí)間的奴役予以解釋。智能手機(jī)使得我們能夠隨時(shí)處于在線(xiàn)工作的狀態(tài)，哪怕是在下班后，依然需要回復(fù)微信，這便是一個(gè)被時(shí)間綁架的實(shí)例。第二個(gè)分論點(diǎn)所寫(xiě)的是關(guān)于為什么的內(nèi)容，它是從價(jià)值意義的層面展開(kāi)探討?？萍及l(fā)展的原本意圖是解放人，要是反倒致使人們更加疲憊，那就需要進(jìn)行反思。

分論點(diǎn)三闡述的是具體怎么做，針對(duì)青年而言，該如何去處理和技術(shù)的關(guān)系，舉例來(lái)說(shuō)若是在上課期間，要將手機(jī)關(guān)機(jī)，從而能夠?qū)Ｐ闹轮镜芈?tīng)講，在周末時(shí)，需設(shè)定固定的時(shí)間，把手機(jī)放置一旁，去陪伴家人，到結(jié)尾進(jìn)行升華方面，可以這樣表述，愿我們于技術(shù)浪潮當(dāng)中，始終保持清醒的狀態(tài)，借助有限的時(shí)間去創(chuàng)造出無(wú)限的可能性。

時(shí)代的浪潮洶涌澎湃地朝著前方迅猛奔涌，智能的手機(jī)使得每單一的個(gè)人全天候二十四小時(shí)呈現(xiàn)在線(xiàn)狀態(tài)地處這個(gè)特定的時(shí)代，我們盡情享受著便利，然而也必須小心翼翼地有所警惕以免被技術(shù)強(qiáng)行裹挾，以理性當(dāng)作船舵去進(jìn)行把控，以人文當(dāng)作船帆奮力鼓動(dòng)，在時(shí)間那悠長(zhǎng)的長(zhǎng)河之中尋覓找尋到歸屬于自己個(gè)性的節(jié)奏。

不妨在結(jié)尾這般表述：路途險(xiǎn)阻且持續(xù)漫長(zhǎng)，但只要前行就終將會(huì)走近。愿我們能夠不被算法所左右驅(qū)遣，不淪為信息的附屬于人的仆役，憑借清醒理智的思維來(lái)掌控駕馭科技，讓時(shí)間切實(shí)地成為成長(zhǎng)的可以證明之人。

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