具有高考考前關(guān)鍵時(shí)期性質(zhì)的最后一套歷史試卷，所隱匿的并非僅僅只有考點(diǎn)存在，而更是過去一年時(shí)間里社會(huì)熱點(diǎn)于歷史維度方向上的投影呈現(xiàn)。我們從這套試卷之中挑選出了幾道具備典型性質(zhì)的題目，進(jìn)行掰開之后再揉碎的方式去聊聊背后那些你有可能忽略掉了的細(xì)節(jié)情況。

伊斯坦布爾的十字路口

16世紀(jì)后期，伊斯坦布爾能夠成為東西方文化交流的中心，其根本原因在于，奧斯曼帝國切實(shí)控制了亞歐大陸的交通要道，1453年，君士坦丁堡被攻陷之后，這座改名后的城市就成為了帝國的心臟。

那時(shí)，奧斯曼帝國的領(lǐng)土跨越三大洲，東邊有著絲綢與香料，西邊存在呢絨和火器，這些都需在此處進(jìn)行中轉(zhuǎn)。據(jù)史料記載，在16世紀(jì)80年代時(shí)，于伊斯坦布爾的香料市場(chǎng)上，每日所交易的胡椒超過了十噸。

這種處于地理方面的壟斷狀態(tài)，致使持有不同膚色、懷揣不同信仰的商人們，不得不于此處駐足并開展交易行為巴塞羅那的商人巴爾巴羅在其撰寫的游記當(dāng)中有所提及在伊斯坦布爾的集市之上能夠聽聞十幾種語言從大馬士革而來的刀劍以及源自佛羅倫薩的玻璃器皿被放置于同一個(gè)攤位之上。

觀念革命到底改變了什么

材料當(dāng)中提及觀念革命乃是將精神自舊思想之內(nèi)予以解放，此種說法于文藝復(fù)興以及啟蒙運(yùn)動(dòng)里展現(xiàn)得尤為顯著，文藝復(fù)興時(shí)期，佛羅倫薩的bankers不再視賺錢為罪惡之事，而是著手贊助藝術(shù)家繪制世俗題材。

薄伽丘于《十日談》之中，直接對(duì)教士的虛偽予以諷刺，而這在之前簡直是無法想象的。至于到了18世紀(jì)的時(shí)候，盧梭在《社會(huì)契約論》里提出主權(quán)在民，此觀念當(dāng)場(chǎng)就動(dòng)搖了君權(quán)神授的根基。

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)了，法國大革命也爆發(fā)了，究其實(shí)質(zhì)而言，乃是這些全新觀念得以在現(xiàn)實(shí)中落地并付諸實(shí)踐所生成的結(jié)果，人們開始堅(jiān)信能夠憑借自身力量去設(shè)計(jì)社會(huì)規(guī)則，并非僅僅只能被動(dòng)接受祖輩流傳下來的那一套規(guī)則。

瓷器上的圖像禁忌

明清外銷瓷之上，耶穌形象鮮少出現(xiàn)，此反映出中西文化碰撞之際的真實(shí)情形。那時(shí)，景德鎮(zhèn)的工匠接到歐洲訂單，所面對(duì)的是全然陌生的宗教題材，而他們所熟知的紋樣乃是纏枝蓮、龍鳳以及山水人物。

想要借助瓷器以傳播教義的歐洲傳教士，很快察覺到中國客戶對(duì)于赤裸的神像接受程度較低，這樣一來便催生了一種折中方案，那便是運(yùn)用十字架、圣杯以及荊棘冠冕這些符號(hào)去替代人物。

這般訂單曾被荷蘭東印度公司的檔案記錄下來，該訂單要求將圣母像改造成花瓶與花卉的組合。此改動(dòng)并非單純的技術(shù)方面的問題，而是兩種視覺文化傳統(tǒng)在尋覓共同語言。

答題背后的現(xiàn)實(shí)關(guān)照

這套卷子里題目實(shí)際上都在對(duì)今天某些熱點(diǎn)作出回應(yīng)，舉例來講，伊斯坦布爾的那道題，能夠關(guān)聯(lián)到一帶一路倡議之下土耳其身為樞紐國家的位置。歷史上商路的興衰，可為今天的中歐貿(mào)易提供參照。

討論人文主義的那道材料題目，促使我們對(duì)當(dāng)下信息爆炸的時(shí)代進(jìn)行反思，思考人們?cè)谌缃袷欠翊_實(shí)比古代人更加自由，算法推送是否屬于另一種形態(tài)的觀念囚籠狀態(tài)，這一問題值得每一個(gè)正在刷手機(jī)的人思量一番。

則呼應(yīng)了當(dāng)下文化輸出討論的，是外銷瓷那道題。明清工匠為出口所做的妥協(xié)以及創(chuàng)新，對(duì)現(xiàn)今中國品牌出海而言，有著借鑒意義。怎樣運(yùn)用外國人能夠理解的符號(hào)來講述好中國故事，這既是一個(gè)老課題，又是一個(gè)新課題。

復(fù)習(xí)策略的最后調(diào)整

處于目前階段，查看試卷答案并非僅僅出于分辨對(duì)錯(cuò)所需，更為關(guān)鍵的是梳理答題的思考路徑。就像19題這樣的開放性論述題目，負(fù)責(zé)閱卷的老師所重視的是論證的邏輯以及史實(shí)方面的關(guān)聯(lián)支持，而非追求辭藻上的華麗優(yōu)美。

你不妨將近三年的高考真題取出來，依據(jù)答案去剖析命題人的設(shè)問角度，你能夠發(fā)覺某些高頻考點(diǎn)會(huì)不停反復(fù)出現(xiàn)，只不過是更換了材料以及問法的形式，把控住這些規(guī)律，相對(duì)于盲目地刷題而言效率要高很多。

此刻錯(cuò)題本得發(fā)揮效用了，尤其是那些因概念含混而做錯(cuò)的題?；ㄙM(fèi)一小時(shí)將弄錯(cuò)的時(shí)間點(diǎn)以及歷史事件完全梳理清楚，考場(chǎng)上便能少失分幾分。

考場(chǎng)上的時(shí)間分配

在文綜考試之中，歷史部分通常安排的時(shí)長是50到55分鐘。選擇題平均每一分鐘做一道，倘若遇到卡殼情況則先進(jìn)行標(biāo)記然后跳過，后續(xù)要是有時(shí)間再回過頭去思考。對(duì)于大題而言，要給予充足的思考時(shí)間，尤其是分值在12分以上的論述題。

寫答案之際，那字跡保持工整較之字?jǐn)?shù)是否眾多而言，是更為關(guān)鍵重要的。閱卷老師呢，需在電腦屏幕之上進(jìn)行快速掃描，而試卷呈現(xiàn)出段落清晰、關(guān)鍵詞能夠突出的狀況，會(huì)更易于獲取分?jǐn)?shù)。針對(duì)每一道題目，要留出兩三分鐘的時(shí)間去做檢查，以此來防止出現(xiàn)各類低級(jí)錯(cuò)誤。

考試前一天，不要再去做全新的題目，把教材的目錄翻閱一遍，在腦子里將每個(gè)單元的框架梳理一遍。晚上十點(diǎn)半之前一定要睡覺，以此確保第二天頭腦處于清醒狀態(tài)。

你認(rèn)為就今年而言，歷史考題是否比較傾向于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行考查，還是會(huì)把新材料的閱讀難度予以加大？在評(píng)論區(qū)說說你的預(yù)測(cè)，這是被歡迎的。